5、获得尊重的前提是付出尊重
“且喜这番玉帝相爱，果封做‘齐天大圣’，起一座齐天府，又设安静、宁神二司，司设仙吏侍卫。向后见我无事，着我看管蟠桃园。近因王母娘娘设‘蟠桃大会’，未曾请我，是我不待他请，先赴瑶池，把他那仙品、仙酒，都是我偷吃了。走出瑶池，踉踉跄跄误入老君宫阙，又把他五个葫芦金丹也偷吃了。但恐玉帝见罪，方才走出天门来也。”（《西游记》第五回：乱蟠桃大圣偷丹，反天宫诸神捉怪）
孙悟空这番话看起来他确实有些小心眼，只不过是人家王母娘娘请客吃桃没有请他，他就把人家的蟠桃宴给搞砸了。但事实上，孙悟空在人家告诉他有蟠桃宴这回事之前，嘴馋心奇把人家上等的蟠桃已经给偷吃了，从这个意义上讲，孙悟空做事的确不够光明磊落。但再看玉皇大帝，他的权威之所以处处被孙悟空挑战，得不到应有的尊重，是因为他从来都没有真正的尊重孙悟空等。
尊重是相互的，要求孩子尊重父母，父母就应该首先尊重孩子。而且要在很小的时候就要让孩子养成尊重他人的习惯。这是下界数千年后夷邦美利坚教育家卡尔·威特所说的一句话。而同样据穿越数千年前的调查人士说美利坚第一任总统华盛顿就是一个十分尊重他人的，他可以和他的士兵们一起劳作，同时带动其他官员一起劳动，身先士术，从而赢得了大家的尊重，也赢得了美利坚的独立。
而玉皇大帝作为天庭的领导人，在第一次招安孙悟空时就对其不屑一顾，安排其去做一个天庭马夫，不人尽其才不说，更谈不上一点点尊重。而孙悟空反下天庭后又采取了武力征服，没有搞定孙悟空又采取欺骗性招安，给一个空头衔，这种欺骗行为谈不上尊重，污辱性则更强，非但如此，还听取谗言，嫌孙悟空无所事事，让他管蟠桃园。这对“有官无禄”的孙悟空而言就成了免费劳动力了，但此举毫无疑问给贪吃水果的猴子一个好的果园，这个损失是他自找的。同时就算玉皇大帝是个趋炎附势的人，蟠桃大会上请的人都是些五方五老、五斗星君类的大人物，但他把各宫各殿的大小尊神都请了，却没有孙悟空的名，怎么说孙悟空也是名义上的齐天大圣，拿孙悟空的话说，就算多一个席位有何不可？但玉皇大帝就是查了这一点度量，这严重的损伤了孙悟空的自尊心。
于是孙悟空的破坏欲就萌生了，快速干了一连串的破坏行为，骗赤脚大仙、偷喝仙酒、偷吃仙菜，最后居然醉驾乱闯，跑到三十三天把太上老君的仙丹给偷吃了。酒醒发觉闯了祸之后，他也不敢认罪等死，直接选择了肇事逃逸，回到花果山继续当自己的老大。
站在玉皇大帝的角度，孙悟空的大不敬以及一连串的破坏性行为，实在是冒犯天威，犯了天条，要判死刑的。但是装过头来想一想，不用说之前玉帝多少次对孙悟空的不尊重，就这次蟠桃宴，也只是因为一个座位引发的血案，最终惹得他派出以李天王为首，几乎囊括了天庭全部军事骨干的作战团队，带领十万天兵，布下十八架天罗地网去抓孙悟空。但是却没讨着什么便宜。玉皇大帝真地为自己的傲慢行为付出了代价。
在玉皇大帝的角度看来，任何人都要对其有不可动摇的尊重，但事实上，赢得别人的尊重是要付出的。而很多身居高位的，时时处处都用自己的权势逼迫他人，使他人尊重自己，毫不顾及他人的情感。这样得来的尊重往往是不长久的，也是相当脆弱的。而美利坚总统华盛顿获取他人尊敬的方法是不滥用权势，不逼迫他人，而是以一种对他人的尊重，甚至对犯小错误官员的宽容和豁达赢得了普遍的尊重，而这种尊重却成了他最后的成功力量。
尊重他人是一种高尚的美德，是个人内在修养的外在表现。人的内心都渴望得到他人的尊重，但也只有你先尊重了他人才能赢得尊重。常言道：送花的人周围都是鲜花，种刺得人身边都是荆棘。玉皇大帝此次因为自己对孙悟空的不尊重导致孙悟空对其更大的不敬，继而引发的这场战争从起因上讲是非正义的，也是不得人心的。企图用暴力手段赢得别人内心的尊重是不可能做到的，所以说玉皇大帝应该仔细反省一下自己过去的做法，学会尊重别人。

天庭公共关系部危机公关中心主任肃竹公元1年写，公元2012年7月29日23：21分发表于时空中国www.shkcn.com
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